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「澳门赌场各网站」曹雪芹在红楼梦里设置的五个小道具,看似不起眼却寓意深刻

摘要: 今天我们来说一下红楼梦里的几件重要道具,所谓道具,就是一些平时并不特别显眼,但总能在关键时刻起到重要作用的物件。第一个道具是通灵玉。通灵玉的第三个作用“知祸福”应跟贾府败落被抄家,子孙流散有关。第二个道具是镜子。红楼梦,写的是真假虚幻之事,而作为最能表现真假虚幻的道具——镜子,可以说是红楼梦里最重要的道具之一。其实曹公在这里是隐藏了深意的。第三个道具是手帕。第四个道具是扇子。

「澳门赌场各网站」曹雪芹在红楼梦里设置的五个小道具,看似不起眼却寓意深刻

澳门赌场各网站,今天我们来说一下红楼梦里的几件重要道具,所谓道具,就是一些平时并不特别显眼,但总能在关键时刻起到重要作用的物件。这样的道具,红楼梦里很多,今天我只说最重要的五件。

第一个道具是通灵玉。

这个玉可以说贯穿了红楼始终,正是因为这块顽石,经由僧道的点化,成为一块美玉,经历了一番红尘富贵,才有了红楼梦一书,而男主角贾宝玉正是衔玉而诞,自始至终戴着这块玉。

宝玉的这块玉,主要三个作用:一除邪祟,二疗冤孽,三知祸福。按照曹公的设定,这三个作用,在原文里应该都会一一应验,而前八十回里,只应验了一回。

第二十五回,赵姨娘买通马道婆作祟,让宝玉凤姐都遭了魔魇,全家就慌了神,“也曾百般医治祈祷,问卜求神,总无效验。”最终一僧一道出现,对着通灵玉持诵之后,姐弟俩才渐渐回转过来。

那僧道吆喝时也曾说“有那人口不利,家宅颠倾,或逢凶险,或中邪祟者,我们善能医治。”持诵完之后又特别交代“此物已灵,不可亵渎,悬于卧室上槛,将他二人安在一室之内,除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。”

由此可知,通灵玉这一次是“除邪祟”,另外两次,前八十回里并未明确提及,根据原文,通灵玉的第二个作用“疗冤孽”应跟宝黛爱情、黛玉之死及宝玉大婚有关,从宝玉的两次摔玉,都是因黛玉而起可知。

通灵玉的第三个作用“知祸福”应跟贾府败落被抄家,子孙流散有关。八十回后,也许正是通灵玉最先发出了贾府被抄家问罪的预兆,甚至宝玉出家,到此玉恢复顽石本来面目,复归于青埂峰下,它都在无形中起着重要作用。

第二个道具是镜子。

红楼梦,写的是真假虚幻之事,而作为最能表现真假虚幻的道具——镜子,可以说是红楼梦里最重要的道具之一。

镜子在前八十回里,主要出现了两次,一次是贾瑞临死前照的风月宝鉴,一个是贾宝玉梦到甄宝玉时没有放下镜套的穿衣镜。

巧的是,贾瑞照的风月宝鉴,也出自道人之手,更奇的是,这面镜子出自太虚幻境,为警幻仙子所制,而宝玉也曾神游太虚幻境。

风月宝鉴的作用是“专治邪思妄动之症,有济世保生之功。”但也充满凶险,因为正面是不能照的,只能照反面。其实曹公在这里是隐藏了深意的。

镜子的正面相当于滚滚红尘,是今生今世,是荣华富贵,但这其实是幻象,而镜子的反面,则是累累白骨,而这才是人生的本来面目,是最终归途,只是很多人如你我之辈,身在红尘,往往是看不透的,所以会被声色货利所迷,如贾瑞一般痴迷不悟,宁愿丢了性命。

而贾宝玉梦到甄宝玉,就更是大有深意。太虚幻境有联:假作真时真亦假,无为有处有还无。所以,到底是贾宝玉梦到了甄宝玉,还是甄宝玉梦到了贾宝玉呢?

跳出红楼梦的框架,曹公写的贾府之事,有没有可能都是甄府在镜子中的幻象?而作为读者的我们,往往却都沉迷于镜中的幻象,只知道对着假(贾)相叹息感慨,却忽略了真(甄)相?或者我们只知看这书的正面,却忘记去反思它背面深意?

第三个道具是手帕。

红楼梦里多次写到手帕,李纨曾丢过手帕,平儿也曾丢过手帕,巧的是,他们的手帕都是遗落在了怡红院,这又跟宝玉发生了关联。

通过李纨寻帕,我们可以看出作为一个寡妇的她,对于自己名节清誉的爱惜,而大观园中,只有宝玉一个男子,曹公只有让其帕丢在怡红院,才更能体现李纨作为一个寡妇对自己名节的重视,于是一大早着人去寻,也从此看出她的无奈与心酸。

通过平儿遗帕,宝玉送帕,我们又看出了宝玉对女子的体贴细致,这也是警幻仙子口中的“意淫”,平儿理妆,遗帕,就是为了写宝玉在平儿跟前尽心,也是为了让平儿在宝玉这里“挂号”。

不仅如此,在“不写情词不写诗,一方素帕寄相思”的古代,帕子常被用作男女表达情谊甚至私下定情的信物。小红不正是通过故意丢帕,让贾芸捡到,两人通过小丫头坠儿互换了手帕吗?

宝玉在挨打后,更是支走了袭人,让晴雯给黛玉送去了两方旧帕子,也正是这两块旧帕子,让黛玉彻底明白了宝玉的心,写下了题帕三绝,且从此之后宝黛之间再无嫌隙。

另,宝玉有次去潇湘馆,看到小丫头春纤正在晾帕子,曹公看似闲闲的一笔,却写出了黛玉以泪洗面,泪自不干的日常,也写出了黛玉寄人篱下的悲苦。

第四个道具是扇子。

在古代的侯门公府,扇子是最常见的物件之一,无论是公子或小姐,天热之际,都随身带有扇子,而扇子又分为团扇、折扇等。

红楼梦里多处写到扇子,最出彩的有四次,一次是宝钗扑蝶,一次是晴雯撕扇,一次是贾赦夺扇,一次是靓儿寻扇。

宝钗扑蝶,用的应是纨扇,也就是团扇,曹公以此写出了宝钗性格中天真烂漫的一面。平时的宝钗,无论在长辈眼中,还是在姊妹群里,都是知书达理,成熟稳重的,但她毕竟还只是个闺阁少女。

为了表现宝钗少女纯真的一面,让她手执纨扇去扑那一双大如团扇的玉色蝴蝶,可以说是红楼梦里最美的画面之一。

而曹公设置晴雯撕扇的情节,一样是为了突出晴雯的性格,写出其风流灵巧的一面,写她的狂傲不羁,写她的心比天高,也是写宝玉对女子的“情不情”,故脂砚斋说:“撕扇子”是以不情之物供娇嗔不知情时之人一笑,所谓“情不情”。

当然,晴雯撕扇也是曹公对她命运设置的强烈暗示,预示了她的悲剧结局,后文她也如同扇子一样,被撕的粉碎,病恹恹地就被逐出大观园,含恨离世。

同样贾赦夺扇亦是突出写了两个人,一个是想要以此讨好贾府的贾雨村的奸雄嘴脸,一个是贪得无厌,好色无耻的贾府长房贾赦,此二人因为抢夺了石呆子的扇子,势必会在八十回后,成为贾府被抄家时的一条罪状。

更关键的是,曹公笔下那个连饭都吃不上,却拥有二十把名贵折扇的石呆子,又何尝不是贾府败落后宝玉的行景?

靓儿寻扇,引出的是宝钗唯一一次发火,也是她罕见的一次失态。曹公写靓儿找扇子,只是一个由头,为的就是让宝钗借着扇子一事发泄心中的怒火,而宝钗的怒火则是因宝玉一句“ 怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。”而起,似乎又跟她的落选有关。

第五个道具是汗巾子。

红楼梦里,汗巾子不是我们现在说的毛巾,主要是用来束腰的物品,系贴身之物,轻易不会赠人,除非关系异常亲密。

宝玉与戏子蒋玉菡第一次见面,就有相见恨晚之意,于是两人互赠了汗巾子,比较巧的是,蒋玉菡的汗巾子不是自己的,是北静王赠予他的,而宝玉的汗巾子也不是自己的,是袭人之物。

围绕这两条汗巾子就发生了很多故事。

一个是伏线八十回后蒋玉菡和袭人结婚,袭人因为宝玉把自己的松花汗巾子送了人,宝玉夜里就把蒋玉菡赠的茜香罗系在她腰上,脂砚斋批语说: 茜香罗暗系于袭人腰中,系伏线之文。而伏线的正是袭人嫁蒋玉菡之事。

一个写出了蒋玉菡与北静王的关系。蒋玉菡本是忠顺亲王跟前的红人,但他的汗巾子不是忠顺亲王所赠,却是北静王所赠,曹公无形中不仅交代了蒋玉菡与北静王的关系,似乎也伏线了贾府败落与二王有关。

一个是伏线后文宝玉挨打一事,宝玉挨打的一个原因是“流荡优伶,表赠私物”,这里的“私物”说的就是汗巾子,就连忠顺王府的长史官都知道“那红汗巾子怎么到了公子腰里?”这是宝玉琪官私下行为,如何传出去的呢?似乎又跟薛蟠有关。

而由宝玉挨打,又引出了薛家内部矛盾,薛蟠一句话又暴露了母妹一直以来住在贾府不走的真相,即他们一直说的“这金要拣有玉的才可正配”,也就是金玉良缘。

这条汗巾子,因为是北静王所赠,又是蒋玉菡转赠了宝玉,而蒋玉菡最先又是忠顺王府的人,无形中把贾府、北静王府、忠顺王府都连了起来,可以想象,宝玉因此挨打还是小事,若后文成为忠顺王府栽赃给贾府的“罪状”,后果就不堪设想了。

综上,这些看似不起眼的道具,却在暗中发挥着令人难以想象的作用,曹公“草蛇灰线,伏脉千里”的写作手法,很多都是通过这些道具来体现的,真是令人大开眼界。

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